В конце июня Государственная дума РФ во втором чтении одобрила закон о «праве на забвение» в интернете, сделанный по образу и подобию аналогичного закона, полугодом ранее принятого в Европе. Это значит, что уже совсем скоро россияне смогут потребовать от интернет-поисковиков удалять из поисковой выдачи любую информацию, которую они сами посчитают «недостоверной» или «неактуальной».
Президентская кампания этого года стала отличной практической проверкой роли информаторов в работе журналиста. В данном случае – журналиста, пишущего про политику.
Российские законодатели размышляют о том, чтобы обложить журналистов-фрилансеров своего рода налогом – заставить покупать патенты. То есть фрилансеров предлагается приравнять к репетиторам или прочим «ремесленникам».
“Беларускія Ведамасьці” – не газета і не часопіс, а нешта сярэдняе паміж імі. Гэтыя “Ведамасьці” выходзілі ў Польшчы, у Варшаве, а рэдакцыяй кіравалі такія вядомыя асобы, як Зянон Пазняк, Галіна Вашчанка ды Сяргей Навумчык.
Когда 20 лет назад я начинал работать журналистом, беспристрастность считалась обязательной не только для журналиста-новостника, но и для обозревателя (я начинал именно в этом качестве), для публициста и тем более – для интервьюера. Иметь собственное мнение позволялось разве что колумнистам, авторам собственных колонок. И то до сих пор большинство серьезных СМИ стараются указывать: «Мнение автора может не совпадать с позицией редакции».
“Выданне аргкамітэту БНФ” – менавіта так пазначала сябе выданне, адно са старэйшых у маёй калекцыі: “Экспрэс” датаваны чэрвенем 1989 году і адзначаны як “Выпуск 4”. Шмат, шмат чаго пачалося менавіта ад яго.
У разгар чарговай выбарчай кампаніі цікавімся ў калег, чым яна адрозніваецца ад мінулых, якія высновы зрабілі падчас працы кампаніі-2010 і якімі правіламі гульні кіруюцца сёння.
Газета, якая цалкам зроблена на расейскай мове, - для беларускага самвыдату вялікая рэдкасць.
У пэўным сэнсе “Отвали” – ідэалагічны спадкаёмца газеты “Моладзь змагаецца”, пра якую я нядаўна пісаў. Адметнасць “Отвали” – у тым, што яна яшчэ больш радыкальная, чым “Моладзь змагаецца”, а таксама ў тым, што яна выдавалася ў Баранавічах.