ОБ АВТОРЕ

Родилась в 1973 г. в Литве, в городе Игналина.

Закончила журфакт БГУ.

После первой неудачной попытки поступить в университет год проработала в районной газете Могилевского района "За камунистычную працу". 

Дальше были "Толока",  "Могилевская правда", "Белорусский университет", "Добрый вечер", "Знамя Юности", "БелГазета", в которой работала специальным корреспондентом, обозревателем, заместителем главного редактора, главным редактором приложения Sexus.    

Вы здесь

«Иисус был изображен с не очень умным выражением лица»

В фокусе

На минувшей неделе в Варшаве продолжился судебный процесс над редактором и владельцем сатирического еженедельника Nie Ежи Урбаном. 82-летний Урбан обвиняется в оскорблении религиозных чувств шести католиков.

Поводом для обвинения послужил рисунок к статье в Nie, опубликованной в 2012г. - «Бог умирает из-за старости». Как написал сам Урбан в последнем номере Nie  (20-26 ноября) в статье «Не удивляйся, Иисус», материал был «информационным» и посвящался исследованиям, «касающимся падения влияния католицизма во всем мире». Текст сопровождал рисунок в форме запретительного дорожного знака, в центре которого изображен длинноволосый человек с аккуратной бородкой. Его брови изумленно подняты, а губы сложены таким образом, словно он только что произнес, например, «ух ты!» Хотя, учитывая антиклерикальную направленность Nie, можно допустить, что Иисус позволил себе выразиться более радикально. Как все мы хоть раз в жизни произносим что-то такое, когда сильно возмущаемся или удивляемся.

Словом, Иисус удивляется, поскольку есть чему удивляться. А стилизацию рисунка под запрещающий дорожный знак редактор еженедельника объясняет так: «Дорожный знак, в который помещена голова Христа, служит для того, чтобы показать – не нужно парковаться в костеле, который переживает неудачи».

Этот рисунок, как пишет Урбан, никого не должен оскорблять, поскольку не является ни насмешливым, ни ироничным. «Я мог бы даже сказать, что этой иллюстрацией, мы наоборот хотели сделать приятное создателю христинства, но я не являюсь до такой степени лицемером».

Однако шесть католиков, написавших письмо в  прокуратору, посчитали изображение удивленного Иисуса оскорбительным. В мае 2014 г. прокуратора согласилась с претензиями оскорбленных католиков, заявив в числе прочего, что «Иисус изображен с не очень умным выражением лица».

Сложно сказать, каким был бы итог очередного судебного заседания в минувшую пятницу, если бы на парламентских выборах, состоявшихся 25 октября нынешнего года, не победила консервативная партия Prawo i Sprawiedliwo??. Но она победила. Свою статью в последнем номере  Nie Eжи Урбан  завершает словами: «Я считаю, что это обвинение демонстрирует наступление плохих времен – времен самоисключения Польши из Европы и современного общества».

Ежи Урбану, как главному редактору и владельцу газеты, грозит денежный штраф либо тюремное заключение сроком до двух лет.

Автор рисунка Владислав КЕРУСЬ рассказал Мediakriika.by, над чем смеются в Nie. 

- Как вы относитесь к рисункам в Charlie Hebdo?

- Мне кажется, что рисунки в Charlie Hebdo не имеют задачи оскорбить чьи бы то ни было религиозные чувства. Речь идет, скорее, о высмеивании радикальных носителей религий. Точно также, как наша газета не является антирелигиозной – она антиклерикальна. Мы критикуем представителей костела, которые используют наивность верующих в своих политических целях.

- Есть ли границы для высмеивания?

- Если говорить о свободе слова, то границ нет. На мой взгляд, каждый может говорить, что хочет. Но если при этом не преступает закон. Если законом запрещено призывать к насилию, то нельзя призывать к насилию. Лично я в своей жизни стараюсь руководствоваться одним правилом: не делай другому того, чего не желал бы самому себе. И  я не считаю проблемой, если кто-то надо мной посмеется или покритикует меня и мою работу. Бывают ведь и у меня слабые карикатуры.

- Что значит «слабые»?

- Не смешные.

- А как насчет вульгарности и непристойности? Такие оценки присутствуют при оценке карикатуры?

- Но мы ведь иногда используем в нашей речи вульгарные слова, правда?.. И поэтому, я считаю, что какие-то элементы вульгарности могут быть и в рисунке, но только с тем условием, что кроме вульгарности должно быть что-то еще. Вульгарность в данном случае является специально используемым средством художественного выражения какой-то идеи. Если рисунок только  вульгарный, тогда в использовании вульгарности нет смысла. У нас бы такое не прошло. Редакция не согласилась бы на публикацию просто вульгарного рисунка. Если же кто-то считает наши рисунки вульгарными, как и вообще все, что мы делаем, то зачем смотреть и читать?.. Меня всегда удивляют комментарии под роликами Ежи Урбана в youtube – если вы считаете это вульгарным, невкусным, оскорбительным, неинтересным, так зачем читать и смотреть?.. На этом базируется право выбора: не нравится – не смотри.

- А как у поляков вообще с чувством юмора?

- Слабо. Думаю, что причина в нашем воспитании, наших корнях. Мы воспринимаем все слишком серьезно, а если добавить чувство патриотизма, религиозность, то все это накладывает отпечаток на чувство юмора.

- Как вы оцениваете претензии к вашему рисунку с удивленным Иисусом?

- У нас в газете публикуются более спорные, скажем так, рисунки, чем этот. Публикуются каждую неделю и на каждой странице. Думаю, что причина в том, что на рисунке есть символ сердца Иисуса.

В суде я сказал, что это не карикатура на Иисуса, это иллюстрация является дополнением к тексту. А текст о том, что все больше людей выходят из костела. Лично я считаю, что мой рисунок не оскорбляет чувства верующих – речь шла об общественном явлении. Люди выходят из костела.

- ... а Иисус удивляется.

- А Иисус удивляется. Как мне кажется,  прокуратура и суд не должны заниматься этим делом за деньги налогоплательщика. Они должны заниматься поиском преступников, поиском тех, кто пишет нацистские лозунги на стенах – т.е., тем, что на самом деле является преступлением. А мы просто смеемся – смеемся над всеми, кто делает глупости. 

Оценить материал:
Голосов еще нет
распечатать Обсудить в:

Опрос